Феномен глобализации и ее влияние на социокультурное пространство
Современная эпоха ознаменовала резкий разрыв со всем прошлым опытом человечества, и разрыв этот во многом обусловлен последствиями стремительного развития техногенной цивилизации, изменившей мироощущение и самосознание целых народов. Возникшая на этой почве массовая культура с самого своего появления стремится к унификации индивида и общества, подчинению этих объектов механизму потребления. Глобализация – один из рычагов, приводящих этот механизм в действие.
Существует два основных субъекта глобализации: атлантическая цивилизация и транснациональные корпорации. В первом случае речь идет, главным образом, о США, которые сейчас являются основными потребителями около 50 % всех добываемых на Земле ресурсов. В основе их претензий на владение этими ресурсами лежит концепция Ф. Ратцеля о государстве как организме, требующем жизненного пространства, обосновывающая притязания на ресурсы и расширение территории. Другим субъектом глобализации являются транснациональные корпорации. Речь идет об организациях, обладающих на большей части планеты экономической властью, организованных в тайные надгосударственные структуры, и даже негласно осуществляющих во многих странах политическую власть.
Культурный фактор в процессах глобализации играет весьма важную роль. С. Хантингтон рассматривал культуру различных народов в качестве основного критерия разделения человечества. Он писал о столкновении исламской, христианской и конфуцианской цивилизаций за право обладания ресурсами. Среди причин этого столкновения выделим одну, гласящую, что культурные особенности менее подвержены изменениям, чем экономические и политические, и в этом заключается сложность в их разрешении. Концепция Хантингтона, конечно, имеет свои недочеты, но достаточно, объективно отражает сложившуюся в мире геополитическую ситуацию.
Недемократический сценарий глобализации предполагает создание в культурной среде качественно нейтрального пространства, в котором человек оказывается отрезанным от своих геоэтнических корней и этногенетической памяти, то есть тех факторов, на основе которых строится любая национальная идентичность. Новое социокультурное пространство наполняется принципиально иным содержанием. В общество внедряются ценности, уничтожающие социальную сущность человека, возвеличивающие принцип потребления, стимулирующие процессы дегуманизации культуры. Об этом прямо говорит инструкция генерального директора ЦРУ Аллена Даллеса, в которой он сообщает о необходимости целенаправленного уничтожения высоких морально-нравственных ценностей и культуры российского народа.
Россия тоже является объектом глобализации. Для предотвращения недемократического ее сценария в качестве дальнейшего пути развития Россия должна избрать синтез мягкого изоляционизма и европоцентризма, а также осуществлять в противовес процессам технизации общественной жизни ее гуманитаризацию.
Е.В. Журов